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la Biblia online
para que leas y te acerques a las cartas de San Pablo.
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Las cartas de san Pablo
A san Pablo se atribuyen 13 cartas, dirigidas a comunidades no judías y convertidas por su predicación. En ellas les exhorta, les guía en la fe y enseña sobre moral y doctrina. Estas cartas son inspiradas por el Espíritu Santo y forman parte de la revelación divina. Además de ser instrumentos de la revelación divina nos ayudan a conocer al autor humano, su personalidad, sus dones y sus luchas intensas.
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Carta a los Romanos: Escrita en Corinto. Sin ser una síntesis completa de la enseñanza de Pablo, sí es su escrito más extenso y de más envergadura doctrinal.
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Primera Carta a los Corintios: Escrita probablemente en Éfeso, en la primera mitad del año 56. Trata diversos temas como las divisiones en la comunidad, algunos problemas en las asambleas litúrgicas y sobre la resurrección de los muertos.
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Segunda Carta a los Corintios: Refleja la difícil situación que vivió el apóstol en la comunidad de Corinto. Al parecer no fue escrita en una sola ocasión, sino que la constituyen varias cartas.
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Carta a los Gálatas: Escrita hacia el año 55. Reafirma cuál es el verdadero mensaje cristiano y desenmascara los falsos planteamientos judaizantes.
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Carta a los Efesios: Se dirige tal vez no sólo a los efesios sino también a las demás Iglesias. Es una reflexión sobre la unidad de la Iglesia en cuanto cuerpo de Cristo, subrayando que el plan de Dios tiene como objetivo la unión de toda la humanidad en Cristo y por Cristo.
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Carta a los Filipenses: Escrita en Roma hacia el año 63. Es una carta de agradecimiento, que da testimonio de la ternura con que Pablo abrazaba a cada una de las Iglesias que fundó.
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Carta a los Colosenses: Es una defensa apasionada de la primacía universal de Cristo. Conocer a Jesucristo es conocerlo todo; servir a Jesucristo es gozar de la verdadera libertad.
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Primera Carta a los Tesalonicenses: El primer escrito del Nuevo Testamento, redactado probablemente hacia el año 50. Su intencionalidad pastoral hace que san Pablo utilice un lenguaje sencillo y directo. Sigue el esquema de las cartas de la época.
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Segunda Carta a los Tesalonicenses: Es probable que el autor de esta Carta haya sido un escritor posterior a san Pablo y que los destinatarios hayan sido varias comunidades en las que la preocupación escatológica había crecido de manera alarmante.
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Cartas Pastorales
1 y 2 Timoteo y Tito: Llamadas así porque contienen sobre todo normas concretas encaminadas al buen funcionamiento de las comunidades cristianas. Afrontan tres grandes dificultades: Las falsas enseñanzas predicadas por algunos doctores; el conformismo y la falta de entusiasmo a la hora de vivir la fe; la necesidad de buenos responsables que dirijan convenientemente las comunidades.
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Carta a Filemón: Redactada entre los años 5657. Deja entrever cómo reaccionó la Iglesia primitiva ante el inquietante problema de la esclavitud.
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Escribir una carta en los tiempos de Pablo
Cuando fue escrito el primer Evangelio, Pablo ya había muerto. Pero había escrito sus cartas. La primera de ellas, escrita en los años 50 – 51, es la carta a los Tesalonicenses. Escribir una carta era para Pablo una acción técnica compleja. Sustituía su presencia física a causa de la lejanía. Las cartas de Pablo son una guía pastoral. A su composición se dedicaba con todas sus energías y emoción: las lágrimas (2Co 2, 4), consolación (2Co 1, 3-5), asombro (Ga 1, 6-7). A través de las cartas acompaña el crecimiento cristiano de las comunidades: pide información (1Co 1, 11), responde a mensajes que le han hecho llegar a Éfeso (1Co 7, 1), donde le solicitan resolver cuestiones sobre el matrimonio, los dones del Espíritu…
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Excepto la carta a los Romanos, Pablo se presenta con otros colaboradores. Pero él es responsable del escrito. Pablo fue un gran animador de redes misioneras que comprendían hombres y mujeres (Rm 16, 1ss). El piensa la fe y como vivirla en las situaciones concretas junto con los otros. Pablo usó el formato de la carta helenística para el servicio del evangelio para comunicar contenidos importantes ligados a la vida cotidiana, para cultivar la amistad y el diálogo y el diálogo y para ofrecer respuestas a los problemas concretos de la actividad apostólica y de la vida comunitaria. Él transformó un medio de comunicación profano en un medio de comunicación profano en un medio de comunicación apostólico.
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Escritos de un misionero
Antes que escritor, san Pablo fue misionero: “¡Ay de mí si no predicara el Evangelio!” (1Co 9,16). Incitado por el aguijón de Cristo, Pablo buscó afanosamente oyentes para comunicar la palabra de salvación. Su correspondencia es la continuación de sus conversaciones con los fieles que iba ganando para Cristo; en ella podemos palpar aquella solicitud por todas las iglesias que lo consumía interiormente: “¿Quién enferma sin que yo enferme? ¿Quién cae sin que a mí me dé fiebre?” (2Co 11,29).
La tradición cristiana conoce a san Pablo como “el Apóstol”, sin más. Él no sólo vivió apasionadamente la misión que le fue confiada, sino que en sus cartas refleja esta vivencia. Sus escritos no son impersonales, sino que manifiestan el alma y el corazón del apóstol; sus deseos y anhelos, sus luchas y fatigas, sus proyectos...
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El género epistolar
Las cartas de san Pablo y las de los otros apóstoles fueron escritas para hacer frente a necesidades diversas, que surgieron por causa de la rapidez y amplitud con que se difundió la fe cristiana. El anuncio del Evangelio no quedó reducido a un pequeño grupo de personas o a una determinada región, sino que llegó a muchas personas de diferentes clases sociales y de diversos países y culturas.
En un primer momento la predicación se hizo de viva voz, y los que abrazaban la fe cristiana formaban comunidades. Los predicadores iban de un lugar a otro anunciando a Cristo. Pero con el tiempo, estos viajes misioneros se hicieron insuficientes, por lo cual fue necesario utilizar el medio epistolar para entrar en contacto con las comunidades, y de esta forma instruirlas, animarlas, exhortarlas y corregir las deficiencias. San Pablo escribe a los colosenses: “Cuando hayan leído ustedes esta carta, hagan que se lea también en la iglesia de Laodicea, y la de allí léanla también ustedes” (Col 4,16). La carta facilitó la tarea pastoral de los predicadores y desde entonces ha sido muy utilizada por la tradición eclesial.
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La carta en tiempos de san Pablo
Las cartas del tiempo de san Pablo comenzaban con una introducción, en la cual se mencionaba el autor, el destinatario y el saludo, expresado muchas veces como un deseo (cf. 1Ts 1,1). Después del saludo se colocaba generalmente una acción de gracias a Dios, la cual precedía el cuerpo de la carta. Aquí el autor trataba los asuntos principales según las necesidades del caso (cf. 1Ts 2,1–5,24).
Las cartas se concluían con una despedida, en la que se solían incluir tanto los saludos a personas conocidas por el autor que vivían en el mismo lugar del destinatario, como los saludos de las personas que estaban con el autor.
De las cartas que se atribuyen a san Pablo, cuatro son personales (Filemón, Tito, 1 y 2 Timoteo), mientras que las demás son colectivas (1 y 2 Tesalonicenses, Gálatas, 1 y 2 Corintios, Romanos, Filipenses, Colosenses y Efesios). Aunque ninguna carta del Nuevo Testamento puede considerarse en sentido estricto como “carta privada”. La carta más personal es la de san Pablo a Filemón y, sin embargo, en ella se incluye a otras personas.
Actualmente el orden en que aparecen las cartas en las ediciones de la Biblia no es el cronológico. Primero aparecen las cartas de san Pablo y luego las llamadas “cartas católicas”. Las cartas de san Pablo a su vez se ordenan en las dirigidas a comunidades (según su decreciente extensión) y las escritas a personas individuales.
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Frases
BAUTISMO
- Por el bautismo fuimos sepultados con Cristo en su muerte, para que así como Él fue resucitado de entre los muertos por la acción gloriosa del Padre, también vivamos una vida nueva. Rm 6,4
- Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos. Ef 4,5
- Sepultados con él en el bautismo, con él también han resucitado por la fe en la acción de Dios, que resucitó de entre los muertos. Col 2,12
- Ustedes son hijos de Dios por la fe en Jesucristo, pues todos los que fueron bautizados en Cristo se revistieron de Él. Ga 3,25-26
- Es necesario que ustedes se renueven por la transformación espiritual de la inteligencia y se revistan del hombre nuevo, creado según Dios, en la justicia y santidad de la verdad. Ef 4,23-24
- Bienaventurados aquellos cuyas maldades fueron perdonadas, y cubiertos sus pecados. Dichoso el hombre a quien el Señor no imputa culpa alguna. Rm 4,7-8
- Porque en otro tiempo fueron tinieblas, pero ahora son luz en el Señor. Vivan como hijos de la luz, pues el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y verdad. Ef 5,8-9
- Sepultados con él en el bautismo, con él también han resucitado por la fe en la acción de Dios, que lo resucitó de entre los muertos. Col 2,12
Autoría de las cartas
En la época de san Pablo, era frecuente que el autor no escribiera personalmente sus cartas, sino que se las dictara a un amanuense o ayudante. En Rm 16,22, Tercio, el amanuense que escribió la carta, incluye su saludo. Algunos autores tenían un secretario, el cual participaba en la redacción de la carta con mayor o menor libertad, como pudo ser el caso de Silvano (cf. 1P 5,12).
De las trece Cartas atribuidas a san Pablo, siete fueron escritas o dictadas por el apóstol. Éstas son: 1 Tesalonicenses, Gálatas, Filipenses, Filemón, 1 y 2 Corintios y Romanos. Existe duda sobre la autenticidad directa de 2 Tesalonicenses, Colosenses y Efesios, pues es probable que hayan sido escritas por discípulos de san Pablo. Acerca de las “Cartas Pastorales” (1 y 2 Timoteo y Tito) es casi seguro que no son de san Pablo, sino de un autor de la segunda o tercera generación. Con esta división no se niega la autoridad ni el valor religioso de los escritos.
La autoría de algunas cartas es discutida, porque se cree que fueron escritas por discípulos de Pablo, que las firmaron con el nombre de su maestro. La pseudoepigrafía era común en la época de Pablo, bien para recoger por escrito las ideas de una persona reconocida o bien para darles forma literaria, siendo el escritor el responsable del contenido de la carta. Los argumentos aducidos para cuestionar la autoría paulina hacen referencia al estilo literario, al vocabulario empleado y a la exposición doctrinal.
Con respecto a la Carta a los Hebreos, hay unanimidad en que no es de san Pablo. De hecho, en su texto no se indica ni el remitente ni los destinatarios y, en el siglo II, san Ireneo dijo que la mentalidad era paulina, pero la pluma sólo Dios la conocía.
Además de estas cartas, se cree que Pablo hizo otros escritos que se perdieron. Por ejemplo, en 1 Corintios 5,9 Pablo alude a una carta anterior.
Frases
CRISTOLOGÍA
- Todos los tesoros del conocimiento y de la sabiduría están escondidos en Cristo. Col 2,3
- Cristo es imagen de Dios invisible, el primogénito de toda la creación, pues en Él fueron creadas todas las cosas, en el cielo y en la tierra, los seres visibles y los invisibles… todo fue creado a través de Él y para Él. Col 1,15-16
- Pues ya conocen el gran amor del Señor Jesucristo, el cual, siendo rico, por ustedes se hizo pobre, a fin de enriquecerlos con su pobreza. 2Co 8,9
- El cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios. Sino que se despojó de sí mismo tomando condición de siervo haciéndose semejante a los hombres y apareciendo en su porte como ser humano. Flp 2,6-7
- Ustedes son de Cristo y Cristo de Dios. 1Co 3,23
- Tú, hijo mío, mantente fuerte en la gracia de Cristo Jesús. 2Tm 2,1
- Sí, hermano, hazme este favor en el Señor. ¡Alivia mi corazón en Cristo! Flm 1,20
- Dios les ha concedido la gracia de que por Cristo... no sólo que crean en él, sino también sufran por Él. Flp 1,29
- Dios lo exaltó y le otorgó el Nombre, que está sobre todo nombre. Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jesús es Señor para gloria de Dios Padre. Flp 2,9-11
- Con su muerte, Cristo murió de una vez por todas para el pecado, pero su vida, es un vivir para Dios. Rm 6,10
- Si hemos muerto con él, también viviremos con él; si nos mantenemos firmes, también reinaremos con él; si lo negamos, también él nos negará; si somos infieles, él permanece fiel, pues no puede negarse a sí mismo. 2Tm 2,11-13
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LAS CARTAS
DE SAN PABLO
Carta a los Romanos
1a. Carta a los Coritios
2a. Carta a los Corintios
Carta a los Efesios
Carta a los Filipenses
Carta a los Colosenses
1a. Carta a los Tesalonicenses
2a. Carta a los Tesalonicenses
CARTAS PASTORALES
1 y 2 Timoteo y Tito
Carta a Filemón
Escribir una carta en los tiempos de Pablo
Escritos de un misionero
El género epistolar
La carta en tiempos
de San Pablo
FRASES
Bautismo
Autoría de las cartas
rases
CRISTOLOGÍA
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