San Pablo interpela a los movimientos eclesiales

El testimonio de los iniciadores del Camino Neocatecumenal y de la Comunidad de San Egidio

San Pablo sigue siendo hoy motivo de luz para las nuevas asociaciones de fieles que forman parte del "Cuerpo místico de cristo", según concluyó la segunda conferencia del año Paulino que se realizó el pasado lunes en la basílica San Pablo Extramuros en Roma.
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Benedicto XVI: la parusía,
fuente de certeza y de valor para el cristiano
CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 12 noviembre 2008 (ZENIT.org).

Queridos hermanos y hermanas.
El tema de la resurrección, sobre el que nos detuvimos la semana pasada, abre una nueva perspectiva, la de la espera de la vuelta del Señor, y por ello nos lleva a reflexionar sobre la relación entre el tiempo presente, tiempo de la Iglesia y del Reino de Cristo, y el futuro (éschaton) que nos espera, cuando Cristo entregará el Reino al Padre (cfr 1 Cor 15,24). Todo discurso cristiano sobre las realidades últimas, llamado escatología, parte siempre del acontecimiento de la resurrección: en este acontecimiento las realidades últimas ya han empezado y, en un cierto sentido, ya están presentes.
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Benedicto XVI: San Pablo,
modelo de cómo hacer teología
CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 5 de noviembre de 2008 (ZENIT.org).

Queridos hermanos y hermanas:
"Si Cristo no ha resucitado, vacía es nuestra predicación, vacía también vuestra fe... estáis todavía en vuestros pecados" (1 Cor 15,14.17). Con estas fuertes palabras de la primera Carta a los Corintios, san Pablo da a entender qué decisiva importancia atribuye a la resurrección de Jesús. En este acontecimiento, de hecho, está la solución del problema que supone el drama de la Cruz. Por sí sola la Cruz no podría explicar la fe cristiana, al contrario, sería una tragedia, señal de la absurdidad del ser. El misterio pascual consiste en el hecho de que ese Crucificado "ha resucitado el tercer día, según las Escrituras" (1 Cor 15,4) - así atestigua la tradición protocristiana. Aquí está la clave central de la cristología paulina: todo gira alrededor de este centro gravitacional. La entera enseñanza del apóstol Pablo parte desde y llega siempre al misterio de Aquel que el Padre ha resucitado de la muerte. La resurrección es un dato fundamental, casi un axioma previo (cfr 1 Cor 15,12), en base al cual Pablo puede formular su anuncio (kerygma) sintético: Aquel que ha sido crucificado, y que ha manifestado así el inmenso amor de Dios por el hombre, ha resucitado y está vivo en medio de nosotros.
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